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Postado por
Prashanto em 09/07/2007
observar o observador (prashantinho)
Prashantinho
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19/11/04 
shalom!
Todo saber é revelado pela faculdade de conhecer. Conhecer é uma faculdade sua. O saber é acumulado por esta faculdade. Mas o conhecimento revela duas coisas: o conhecido e o conhecedor. Sempre que você conhece uma rosa, seu conhecimento será pela metade se você esquecer o conhecedor, aquele que está conhecendo. Assim, enquanto se conhece uma rosa há três coisas: a rosa é o conhecido; o conhecedor é você; e a relação entre os dois é o conhecimento.
Assim o saber pode ser dividido em três partes: o conhecedor, o conhecido e o conhecimento.O conhecimento é igual a uma ponte entre dois pontos: o sujeito que conhece (o conhecedor) e o assunto a ser conhecido. Ordinariamente seu conhecimento revela só o conhecido; o conhecedor permanece desconhecido. Ordinariamente, seu conhecimento tem uma só direção: aponta para a rosa, mas nunca aponta para você. E enquanto ele não começar a apontar para você, este conhecimento lhe permitirá conhecer o mundo, mas não lhe permitirá conhecer você.
Todas as técnicas de meditação buscam conhecer o conhecedor. George Gurdjieff usou uma técnica particular para isto. Ele a chamou de "lembrar de si mesmo": sempre que você está conhecendo algo, lembre -se do conhecedor. Não se perca no objeto. Lembre-se do sujeito que está conhecendo: você.
E então um milagre acontece: se você está atento a ambos: o conhecido e o conhecedor, de repente você se torna o terceiro. Você não é nenhum dos dois. Com o mero esforço para estar atento a ambos: o conhecido e o conhecedor, você se torna o terceiro, você se torna uma testemunha. Uma terceira possibilidade surge imediatamente; uma testemunha aparece porque como você pode conhecer ambos? Se você for o conhecedor, permanece fixo num ponto. Com o "lembrar-se de si mesmo" você sai do ponto fixo “conhecedor”. E o conhecedor torna-se a sua mente, o conhecido, o mundo, e você se torna um terceiro ponto, uma consciência, um ser testemunhando.
Este terceiro ponto não pode ser observado.
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